其实，高跟鞋是西方的产物。发明时间可以追溯到基督教诞生之前的时代，但它成为一种普遍的时髦是16世纪的事，推广它的人是美弟奇家族的凯瑟琳，一位出身于意大利佛罗伦萨显赫家族的小姐。这位小姐个子矮小，在她出嫁巴黎与亨利二世结婚时，她带去好几双高跟鞋。这些高跟鞋是由意大利的一位心灵手巧的鞋匠精心制作的，目的是想使她显得高一些。在结婚典礼上，凯瑟琳的高跟鞋轰动一时，她一下成了宫廷舞会上最引人注目的女性。于是全欧洲的鞋匠立即迷上了凯瑟琳的高跟鞋，并全力仿造这种鞋子，而且将鞋跟做得更高。

　　说到高跟鞋，这倒令我想起了中国古代的小脚女人。

　　小脚，又叫三寸金莲，俗称裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”而受到广泛赞美，乃至男子为这颤倒，女子为之痴迷。

　　中国人缠小脚的历史与西方人发明高跟鞋的历史相差不大。一般认为，最早开始于公元969～975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个妃子别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。

　　据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。当然，缠小脚可不只是女子的专利。清代章回体小说《镜花缘》里就有关于男子缠小脚的记载：林之洋来到女儿国，被国王看中，封为王妃，命宫女为他缠小脚。作者李汝珍把缠足过程描写得活灵活现——先用明矾涂在脚缝，五个脚指紧靠一起，脚面用力弯成弓状，然后用白绫缠裹，缠上两层，用针线密缝，一面狠缠，一面密缝，缠完后，脚如炭火炙烧，疼痛难挨，随后日子还要他人搀扶走动，以活络筋骨，如此日复一日紧紧缠裹，并用药水熏洗，不到半月，脚面弯曲，折作四段，十趾腐烂，鲜血淋漓。久而久之，腐烂的血肉变成脓水，流尽后只剩几根枯骨。这就是民间所说的“小脚一双，眼泪一缸”。遭受此等大罪，“林王妃”如有先见之明的话，说死也不会来到女儿国的。

　　追究起高跟鞋与小脚的产生，我们不难发现：高跟鞋的出现使女人显得更加俊俏迷人，更利于女子参与各种社交活动；而缠小脚却是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一，不仅“男主外、女主内”顺理成章，“男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满、反抗、私奔之类更是难上加难了，惟有忍气吞声，听任摆布，正如《女儿经》所说：“恐他（她）轻走出房门，千缠万裹来约束”。

　　穿高跟鞋，要求女人抬头挺胸收腹提臀，走起路来左摇右摆，着实迷人。正如服饰历史学家威尔柯克斯在评述16世纪的欧洲时说：“行走时摇晃臀部在当时欧洲人眼里是一门艺术。这种女步的另一动人之处在于行走时提起裙子，微露穿高跟鞋的脚和脚上的丝袜，给人以惊鸿一瞥之感。”所以，高跟鞋此后很快变成贵族地位的标志，在很长时间内平民百姓没有穿高跟鞋的资格。

　　而女人缠了小脚，只能低头含胸，恰如周作人先生在《金鱼》一文中这样所写：“正如驼背或脖子上挂着一个大瘤。”难怪周先生会说：“寸脚女人所引起的另一种感想乃是残废。”“有谁会赏鉴驼背或大瘤呢？”这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，恐怕是美的极度扭曲和变态。

　　正因为此，女人缠小脚的风气给撤底杀住了，而穿高跟鞋则不再是西方女人的专利了。

　　然而，从科学的角度来看：一般情况下，鞋跟高度适宜的鞋子穿在脚上，全身的重量由全足负担。由于高跟鞋跟部的过高设计并不符合人体力学，加上前部紧窄，穿上高跟鞋以后，身体会前倾，全身的重量落在了脚掌，受力集中于脚趾而不均匀，而脚掌腱膜前后各与跗骨及脚跟相连，因穿高跟鞋使掌面失去平衡，破坏了正常的重力传递负荷线，牵连至膝部及腰部承受压力，如不留意，不仅会造成使脚部酸痛、扭伤、摔伤等，还往往导致跖趾关节变形，跖骨骨折及腰酸背痛等症状，严重时更会影响行走活动。这就难怪为什么女人穿高跟鞋上台阶时，双手提着裙下摆，然后把双膝弯曲，像袋鼠一样跳着前进。

　　看来，好的东西必然流行，而流行的东西没必都好！

（段德李）