“瑞猪迎春，国泰民安。”在猪年新春佳节到来之际，特搜集几副“猪”字奇联，与读者朋友共享。

四维罗，马累骡，罗上骡下罗骑骡；

八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。

　　相传有一姓罗和姓朱的农民同去赶集，姓罗的骑一匹骡子，姓朱的赶一头猪。半路上二人戏对了一联；“四维罗（罗的繁体上半部是‘四’字，下半部是‘维’字），马累骡，罗上骡下罗骑骡；八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。”联语构思巧妙，上下联都是巧并同韵字，念起来，有一种特殊的韵味。

双手劈开生死路，

一刀割断是非根。

　　明朝初年，明太祖朱元璋曾经传旨，命公卿士庶、家家户户都要在门上贴一幅春联，以示升平吉庆。除夕夜他微服出行，与民同乐，见一阉猪人家门上没有贴春联，便问何故，答曰无人写，于是他就命手下人拿来纸笔，即兴书下一春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”此联造语奇特，小中见大，化俗为雅，气势不凡，实非大手笔不能为之。

羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；

马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯。

　　清时，某员外有一女，年方十八，才貌双绝，欲觅一有才郎君，便张榜招婿，以联对亲。她出的上联是：“羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往。”榜文贴出，轰动十里八乡，看热闹的络绎不绝，只是没有人敢于应对。时过多日，一青年慨然揭榜。员外喜不自胜，青年对曰：“马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯。”小姐一听便知，揭榜者乃是整天与牛皮、猪鬃等打交道的皮匠，但仔细推敲其所对句，虽然出现的多是猪鬃一类的俗物，倒也和自己的出句对仗工整，再加上这位青年眉清目秀、相貌英俊，便不嫌弃皮匠的出身地位，与他结为鸾俦。

园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能善化；

湘水横流，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。

　　清末，湖南善化县令姓侯，长沙县令姓朱，互瞧不起。一天二人在一家宴会上相遇，反唇相讥，竟成一联：“园门不紧，跳出孙悟空，活妖怪怎能善化；湘水横流，浮来猪八戒，死畜生流落长沙。”分别借“孙悟空”和“猪八戒”互相辱骂，“猴”谐音“侯”，“猪”谐音“朱”。同时，联语还将对方所执管的县名“善化”、“长沙”嵌入联尾。联语不可谓不巧，但终究不过是一场狗咬狗的争斗。

猪公狗公，公然同理事，公心何在？公道何存，似此无公益闾里；

是局非局，局出许多钱，局内者甘，局外者苦，何时了局颂升平？

　　清末，在广州潮汕一带流传一副猪字的讥讽联。有个叫“笑面虎”的吴醉樵，以他为首的一群吸血鬼，为巴结上司，巩固其封建统治地位在镇上巡司埠设立一“公局”。 “公局”名义上是公论民事，调解纠纷，维持治安，实际是他们迎逢上司，吃喝嫖赌的“公馆”，同时又仗公局之名，向老百姓敲诈勒索。群众无不恨之入骨，借春节贴对联之日，写了这副讥讽联，贴在“公局”门口，出了一口恶气。此联采用了排比的手法，连用了6个“公”字，6个“局”字，字字如刀，层层剖剥，深刻揭露了吴醉樵一伙的公局骗局。

孙行者；

猪八戒。

　　这是近代高考史上的一则趣联。解放前，清华大学教授陈寅恪，在一次国文的试卷上，出了一条对联试题：“孙行者”。考生一见，为之大惊，一是没有想到会有这样的试题；二是古往今来，单独用人名作对者甚少；三是将新式中学的考生，当作了旧时的科举考试，出了偏题，难题。因此，绝大多数考生被难住了。有的对上了“沙和尚”，有的对上了“牛魔王”。这些应对都吃了零鸡蛋。只有两名考生得了满分。一个对的是猪八戒，一个对的是胡适之。“孙”对“猪”，这里是借“猪”的“朱”的谐音，同样也可以说是以“姓”相对：“行”与“八”，在古汉语里，“八”可作动词用，与“行”恰好相对；“者”和“戒”都是虚词，所以说：下联对得切贴、工整。

（韦继兰辑）